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第246章 年后攻略(求月票全订)

  杜如晦离开以后,杨侗随手翻了翻他递来的册子,并没多做关注,胡汉融合,难免会发生矛盾和冲突,这一点早在杨侗和杨恭仁、杨师道、房玄龄他们的意料之中,也遇到不少案例,在处理这些问题时,只要执法官员做到‘公平’二字,就掀不起大风浪,当异族一步一步的尝到大隋赋予他们的甜点以后,就会上了瘾似的被吊着走。
  人生一世,无非就是‘名利’二字,中原百姓是这样,只不过他们披着一层道德的外衣,争取的时候有些羞涩,但异族则不同,他们对‘名利’二字的争取非常实在,要什么就说什么。这所谓的纯朴,也始终贯穿在异族争取名利的表现之上,很直接纯粹。
  融合异族是一项长期的工作,如今处于让放松他们警惕的初级阶段,一时半会儿还整合得不彻底,不过从融合霫族的速度来看,不出五年时间,治下会趋于统一。不过杨侗的大部分精力都放在天下之上,对细节上的关注自然也就相对少了,致使许多问题无法根治。
  虽然这些矛盾会随着异族人口的增加会日渐尖锐,但一时半会也腾不出手来去处理这些问题,只能靠杨恭仁和尚书们拾缺补漏。
  杨侗需要建立一套完整的制度,和一部母法!所以这个冬天的时间紧张!内部的小毛毛雨只能一步一步完善。
  杨侗相信,只要给自己足够的时间,自己可以将如今所以的地盘打造成铁桶江山,然后再用十年时间生计和发展!到时候各路诸侯哪怕联合天下世家共伐隋,也一样可以横扫天下。
  只可惜,天下之‘势’不会给他不受干扰的苦练内功,因为各路诸侯知道和平下去的话,差距越来越大,如今已经隐隐有联盟对抗自己之势,要想闭关修练,根本不大可能,他必须做好一边发展和一边打的准备。所谓的一年无战事,其实只是安抚自己的妻子罢了。
  当初兵出冀州,杨恭仁便曾论过这天下大势。
  太行山为界,往东是一片平原的冀州,往西则多山川险峻,夺取并州,进占关中、巴蜀乃至荆州,若到时有人一统中原,则与中原霸主分东西而治,从冀州、关中、荆州威慑中原,令他无法安心发展。若中原尚未一统,杨侗便安心发展,坐观中原群雄的成败,等中原诸侯打得差不多再出兵收尾。
  如今杨侗已经占据冀州、幽州、并州以及雍州之北,河西李轨随时可下,席卷北方大势已成,虽然如今重在休养,但既然已经拿下了雍州大片地区,正好趁李渊在对付‘薛梁’联军和萧铣之际,拿下关中。
  一来如今李渊因为大兴宫被烧,内部人心惶惶,军心大乱,手忙脚乱的李渊实难对抗大隋的兵锋,二来此时占据关中,也可以缩小李渊未来的发展空间,只要这边将武关、散关一封,李渊除了强攻之外,只能绕道走河西一带,虽然李渊不缺骑兵,但从想要绕道攻到河西,就需要过羌人、吐谷浑人的地界,不说道路艰险,唐军能不能在高原反应中活得下来,仅是绕道所行的距离就有千里之遥,光是行军途中的粮食就能将李渊的家底掏空了。李渊想要发展,只能往南,逼得李渊不得不跟南方势力打,一面还要防备杨侗。
  如此一来,虽然有鼎足而立之势,不过杨侗雄踞险要,进可攻,退可守,无论李渊、王世充、李密亦或是窦建德,却只能陷入被动局面,只要杨侗这边稳固了根基,就可以对中原以及南方的广袤大地全面用兵了。
  但是杜如晦说过的话,又令杨侗有些犹豫不绝。
  正如杜如晦所言,关中是关陇集团的根据地,若是扑灭李渊过快,这些大大小小的世家大族就会潜伏、投降,当他们成为大隋的‘自己人’,自己又有什么借口去一一处决他们?若是不除的话,关陇权贵始终会成为大隋的祸根之源。
  但是不打吧!也不行。
  因为即便李渊真的在关中均分田地,即使世家大族有多不满,但他们面临自己的威胁之下,再大的矛盾也是小矛盾,也会同心协力共抗大隋。这时候,李渊只需稍微承诺什么,世家大族有再多的不满,也只能跟着李渊一路黑到底。以李渊的韧劲和世家大族的人力、物力,很快就能拥有几万十的雄兵。
  如果被自己轰出了关中,关陇集团则是成了无根飘萍,对李渊的不满会大大的增加,可是失去根基的他们,却也失去了约束李渊的实力,到时候李渊便如若脱缰野马,处处为李唐的利益为主,双方的矛盾会进一步扩大。
  可以说,杜如晦那坐观诸侯与世家大族矛盾丛生的办法,稳妥是稳妥了,但机会主义浓重,小看了大隋对世家大的威胁,小看了世家大族的妥协力度。反倒是如果把李渊打去南方,更能加剧李唐的内斗,而南方多了一头猛虎,则会压缩中原诸侯的生存空间,他们饱受李渊的威胁,对其存在的敌视之心比起大隋只多不少,南方乱则是杨侗的机会。
  至于选择留在关中的世家大族,其实很好对付。因为他们的崛起,就是一个血腥的过程,只需把他们的罪证一一公布,不用朝廷出手,百姓都会把他们撕得粉碎。
  而且拿下关中之后,往西可以重启丝绸之路,从而让大隋再次辉煌起来。
  思绪至此,杨侗的思路已经明朗了起来。
  不管从自身的军事、民生、政治、经济角度出发,还是敌人的现状去想,还是从防御政策角度考虑,拿下关中都是利大于弊的举措,统一之战拖延得越久,他接手的天下必将十室九空、千疮百孔、千里无人烟,这样的天下又有什么意义?
  和平早一天到来,就能多活下几万几十万名百姓。
  冷兵器时代,人口就是最宝贵的财富呢,失去一人,就会失去一份财富。
  杨坚建立隋朝后,社会稳定下来,这才开始重新整理人口资料。在建国的当年,登记的人口数字就达到了2900万。此后的几年又彻底清查,包括相貌、年龄,都一一核对,还让百姓之间也互相揭发,只要发现有不实的情况,全家发配边疆,连保长也要受牵连。因此,在短短的几年时间,全国的登记人口就达到了4000万。大业五年,再一次清查户籍,人口高达5500多万。
  而且,这还没把奴籍算在内。贱籍即是农奴、家仆、家丁、婢女
  汉朝时,奴隶源于土地兼并而形成的私属,东汉末年,人民为躲避战乱,投靠大庄园主,也成为私属。南北朝时,鲜卑人手中有汉人奴隶、稍大一些权势的汉人家族中也有奴隶。如果没有奴隶的存在,就不能支撑起“世家门阀”和“庄园经济”八个字。所以,讨论人口,忽略贱籍的存在就是根本性的错误。
  而在关中,拥有万顷的土地的家族少说也有百家,拥有百顷、十顷土地的家族更多,这些土地谁来耕种?全部都雇佣人手吗?绝不会!其中绝大多数是不再官籍的奴仆耕种。所以,隋朝鼎盛时的人口有六千万很正常,就算有七千万也没错。
  在历史上,唐朝统一天下以后,人口税减,下降率约为80%。虽说这里有战争死人的因素在,但绝大多数人都被支持李唐的财团藏匿了,因为李唐统一天下后,对支持它的财团加以封赏,而土地历来是封赏的先天之选,这些财团得到土地以后,自然需要人去耕种,如此一来,许许多多的人口便成了世家大族的奴仆。
  李渊统一天下以后,也对人口进行重新登记,但相比于杨坚严苛的统计手段,李渊采取的则是非常民主的“手段”,就是让老百姓自己填写户口资料,从这‘民主’的手段来看,李渊并没有触动世家大族的利益,又哪能获得什么人口呢?也因此,才有隋末大乱,人口锐减四分之一的说法。
  若是杨侗早一天入主关中,那么,世家大族的这些‘财产’就不会外逃,更不会转化成李唐的战斗力,不经历过多的战事,大隋的人口也就保住了。这样既是救了百姓,也为大隋的再次辉煌积蓄了潜力。
  杨侗细细的考虑着应该如何进军,从何处进军时,这时宫女来报:“殿下,王妃娘娘派人来请殿下用膳……”
  听得这句话,杨侗的思绪从繁杂的思绪中收了回来,抬头一看,天色居然已经暗了下来。自杜如晦走后,自己一坐居然就坐了大半天?
  “好!”杨侗起来舒展了一下筋骨,对于明年的发展有了清晰的思路。
  他感觉似乎从自己来到这个天下以后,很多事情的发展都加快了许多,处罗可汗死亡提前了,颉利可汗不是顺势上位,突厥比史上弱了一大截。契丹、奚族也灭了。但是国内的统一却慢了,这很不利于日后的发展。
  过年以后,兵进关中!
  解放百姓。

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